Mike Mussina宣佈退休。 即便在Yankees待了8年，在我心裡，他還是Baltimore Orioles #35的Mike Mussina。 小時候老覺得美國職棒的打法很粗，加上爺爺的日式指導，所以大多看日職。直到1992年去了Baltimore，跟著學長一起看Orioles的比賽，那時對於Mussina在投球時一邊把身放側，一邊順勢縮肩低頭瞄向一壘跑壘員的姿勢就感到十分有趣，於是開始注意美職。 每次看棒球賽，總要對著身邊的孩子說。spitting is so bad! never do that like these people! 可是有兩個人你不用擔心，一位是鐵人Cal Ripken Jr.，一位就是Mike Mussina。這兩位，證明球場上也可以是個紳士。(啊真諷刺，Orioles#12的Roberto Alomar被記在歷史上最有名的就是那吐在裁判臉上的口水啊！) 而這兩位也都是讓我一直把Orioles當成home team的指標人物。 "穆西納擁有史丹佛經濟學學位，「紐約每日新聞」如此形容他，「每個與他交談的人，都不會忘記他來自史丹佛。」穆帥出了名的討厭笨問題，當媒體發問太愚蠢 時，他「酸人」也會不留情面。換個角度來看，懂得如何與穆西納相處的人，習慣在他身上得到最真實也最漂亮的答案，面對每一個認真的問題，他也會認真思索一 段時間，再慢慢傾吐他的答案，而不是虛應幾句。" (摘自聯合報) Reference links:…

至此，台灣，你已滿盤皆輸。 不用再說什麼一小群人不代表全台灣人，不用再說什麼遺憾譴責這些沒用的官話。 台灣的民主的本質其實就是這樣，從民國七十六年開始的街頭運動。穿梭其中的有學生，有勞工，有農民，但其實最重要的中流砥柱就是暴民。如果沒有這些流氓地痞化身的民主使者的煽風點火帶頭搗毀，農工學生不會那麼英勇。 這群暴民衝撞出了民主？屁，那只是把民主這個名詞硬套上來。 台灣的民主的背後的意義，本來就不是民主。現在回頭看看，根本只是金錢貪婪，只是民粹的獨立運動。民主，只是個幌子。 蔣友柏先生，你現在倒是出來說說，是誰把民主玩low了？ 倘若只是鄉土歐吉桑如此，也還說得過去，我們還有助拳囂張的民意代表，我們還有愛將人冠上敵人頭銜的立委，我們還有死不道歉的地方首長，我們更有放任暴力的政黨與政府。 從來沒有這樣以身為台灣人為恥。

這醫生實在很讚，人的頭是要怎樣採下？

為了沒有注音鍵盤的電腦，開始練習拼音輸入法。漢語拼音實在很彆扭，許多音很沒道理，給(gei3, why not ge3?)、扭(niu3, why not nio3?)、有(you3, why not yo3?)、天(tian, why not tien?)... 想到那天去廟裡拜拜，聽到廟助們間短暫的聊天。(以下為台語) 甲：漢語拼音，就是阿共在用的。甲：通用拼音，就是全世界都通用的。乙：喔，安涅喔。 實在很無奈，用名詞來欺騙知識水準較低的人，這麼多年了還是有效。

終於把兩冊一千三百多頁的勇者物語看完。 看完以後，才發現中間一大部分我不很喜歡的類似電玩遊戲的情節，是真有意義的。主角小學生小亘，在遭逢父母離婚的巨變時，在痛苦絕望中踏進了幻界成為旅人。目的是進入幻界的命運之塔，而能改變現世的悲慘的命運。於是開啟了一路驚心動魄的旅程。 途中出現許多現世影射的情境，也有虛幻的情節，有如幻覺的美好，也有極為殘酷的死傷與別離。最後小亘雖然一如預料地到達目標，但他卻對命運女神選擇了拯救幻界的生存，而不是改變自己現世的命運。因為小亘的個性，他無法將幻界只當作是個幻覺，他將幻界裡的友誼、責任，都當成最重要的。相對於另一個旅人美鶴，在現世雖然是朋友，但卻只是將一路旅途上的人事物都當作是到達命運之塔的工具，甚至不惜摧毀以達成目的。 到最後，小亘回到現世的時間點，其實就是他消失的時候。對於現世的人來說，小亘沒有離開過，小亘的命運也一點都沒有改變，父親還是離開了，母親還是因為瓦斯自殺而臥病在床。但是對小亘來說，這段旅程卻給了他一個最寶貴的東西﹣勇氣，原來他對命運的悲慘只能選擇躲避選擇逃離，現在他有勇氣面對所有的不幸的命運。