「告示牌」是一面鏡子，反射這個社會的人，心裡在想什麼。 放在公共空間的物品，告訴大家愛惜使用，沒什麼問題。但加上了「錄影中」字樣，還標示為紅字。 疫情當前，共體時艱，造成不便敬請見諒，理所當然。最後還要補上「本校裝有錄影設備請君子自重」，外加一個驚嘆號「！」。    速限50公里，很清楚了。但要加上「前有測速照相」，外加一個有閃光燈的相機圖。 這是休息時間的臨時市集，整排的圍欄上都貼著「錄影中請微笑」的告示。如果我們已經習慣了這些告示牌，那就表示我們這個社會已經越來越默許「惡」的存在。 將公物佔為己有是不是一件「羞恥、不應該」的事？還是說只要沒錄影抓到，拿了也沒什麼了好罪惡感的？ 把病毒帶入校園危害我們的孩子們是不是一件「危害他人」的事？還是說只要沒錄影抓到我，就算跑進去又有什麼大不了？ 超速駕駛是不是一件可能傷及自己、乘客、無辜被波及的人的行為？還是說只要沒有測速照相，超一下又死不了的事？ 「偷竊」是不是一件「犯罪、錯誤」的事？還是說，只要沒有被拍到被逮到被帶到警局甚至只要沒有被法官定罪，其實做了也沒什麼關係的事？ 社會上還有更多更多這樣吊詭的價值觀，開車乘車繫安全帶是因為「會被罰款」，而不是因為「安全因素」，騎乘機車戴安全帽是因為「警察會抓」，而不是你身後那條珍貴的孩子的命。 當「惡」只要沒有被定罪就不算是「惡」，維繫社會秩序的就只剩下法律這最後一道防線，但法律的設置並無法隨時隨地隨處監控人民，也就是說，當沒有執法人員或工具在場時，所有「善」的人是絕無保障的。而「惡」勢必將日漸瀰漫壯大，成為這個社會的「主流價值」。 所以當有個人無視市場告示將腳踏車騎入，旁人告知規定時，還能理直氣壯吼叫你想怎樣？所以當規勸插隊者，他仍能理直氣壯要烙人「教訓」規勸者！所以當有人即便將交通路錐放置人行道阻止違規停車，那個路錐還是被絡繹不絕的違規者碾壓得歪曲變形。因為這些「惡」在沒有被法律罪證確鑿判定下，都不是惡。 有人問德國為何能有無限速高速公路而難波萬的台灣不能有？德國的無限速高速公路存在固然有他們的歷史情結，但最重要的重點是絕大多數德國人都覺得「遵守交通規則並尊重其他用路人權益」是一件無法更「理所當然的事」，是一種深植內心的文化。台灣人有一絲絲這樣的觀念嗎？如果有，別說速限，所有交通罰則其實都可以撤除。 有人問為何絕大多日本駕駛能禮讓人行道上的行人，而台灣光是右轉禮讓行人只要警察不抓馬上就原形畢露？「不造成他人困擾」這件事在他們的心裡是再自然不過的事，而對我們來說，人不自私天誅地滅，對吧。 from fb blog 2020/3/20

孩子在機車後座問父母，不是紅燈嗎？為何可以右轉？父母回答又沒有警察沒關係。當我們要求孩子繫上安全帶，通常給孩子的理由是警察如果看到會開罰單。 我們都在將我們長久以來根深蒂固的「法治觀念」灌輸給下一代。這「法治觀念」就是，警察沒看到的就沒關係，不會收到罰單的就沒關係，收到了去硬拗或找人銷單就沒關係，就算無法銷單扯上轉型正義大概也會沒關係。我們的品德教育，從不說自我要求，從不說不對他人造成困擾，一切只有自己的方便與利益。所以，循規蹈矩在轉彎道大排長龍的人反而變成不懂變通的蠢蛋，遵守遊戲規則者註定要成為被佔便宜者，糾正檢舉者要不是正義魔人就是社會公敵，要不就是守舊頑固活該要被社會淘汰者。當利用信用卡規則漏洞獲取利益，還能喜孜孜張揚自己的小聰明獲得支持與認同，當遊走交通規則邊緣或微罪不罰讓你超前了幾個車身得意洋洋地竊喜。取巧成為這社會價值中的成就，自私成為這生會中求生存的定律，無他成為自然而然毫無歉疚罪惡感的生活守則。當我們問德國為何可以有無限速高速公路，當我們問外國重機為何可以上高速公路，先問問我們自己內心那個自私取巧無他的劣根性。[from fb blog 2018/3/28]

 擦撞了我的車，就開始狂鑽亂飆想逃。 攔下後，大言不慚說：我沒肇逃，我是在趕時間，哪有時間管這種小事，而且誰對誰錯還很難說呢。 告訴她的違規事實後，改口：開車在路上難免碰撞，我的車那麼貴都沒在計較，你計較什麼？ 員警前來解決，説：你們應該要去救災啊，怎麼在這處理這種雞毛蒜皮小事。 社會公害！   from fb blog 2018/2/9

有點慌張有點急了，眼看不惑之年只剩一年多，我的困惑卻有增無減。我不懂，一個不刷牙不洗澡荒淫無度殺人無數焚書坑儒的人，何以仍能讓後世無數人手持小書家懸玉照？我不懂，社會經濟弱勢族群，為何支持並選出史上最富有的領袖？我不懂，在一堆謊言惡語空話之後，愚信仍然如此金剛不摧？我不懂，明眼人都知道的神棍騙子，就是有人執迷奉為上師？不懂的事與日俱增，馬齒徒長。[from fb blog 2018/1/22]

宗教就是在人脆弱的時候的那個救生圈。一定有其作用，所以也不必全視為迷信而盡鄙夷之。 只是，每個人脆弱的點不同，有人因慾望無法滿足而脆弱，有人因情感問題而脆弱，有人因情緒牽繞而脆弱。而各宗教的創教者，因為時空因為環境為自己所言所行留下了非常大的解釋空間。所以後世諸多人等便開始天馬行空演繹詮釋，反正這個領域沒有偽造文書罪也沒詐欺罪，你要自封是什麼佛什麼菩薩，也沒人能有否決權。這些人非常高明，也許其中真也有法力者。他們很精準地接住了這些原本可能墜落的靈魂（也可能根本也不會墜落就是了），然後利用這個抓到救生圈的感激，接下來不管要你結緣要你供養要你幹啥，就幾乎毫無阻力了。他們更抓準了佛門之內不互相評斷這種鄉愿之氣，所以更能為所欲為。一些評論更是以「人家在中獲得了平靜安穩，就算花錢也是歡喜甘願，要你們外人說三道四」這樣的清高論述，讓那些神棍更加猖狂地羞辱佛門。佛教的基本要義就是要除去貪嗔痴，而求健康求事業求財富，不就與最基本的精神完全背道而馳？也許你們閒錢這麼多要用勞斯萊斯供養我也沒意見，只是最淺顯的妙法蓮華經你們讀了嗎？「觀世音菩薩愍諸四眾及於天、龍、人非人等，受其瓔珞。分作二分，一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。」而你們的師父是「法喜充滿」。佛從不訴諸人的慾望，你拜了信了事業順了，那不是佛。你拜了信了得到財富，那不是佛。佛從不訴諸人的恐懼，你拜了信了沒了病痛，那不是佛。你拜了信了沒了憂慮，那不是佛。[from fb blog 2017/9/14]